Как отмечает в своей статье Катрин Шакдам, директор исследовательских программ в Институте Шафакна, в разгар кризиса национальной идентичности Франция пытается сшить на глазах расползающееся социальное полотно на живую нитку.
Только вот едва ли идея выдворения взращенных самими же французами в угоду Вашингтону исламистов из страны является хорошей идеей. Учитывая, что среди них немало уроженцев самой Франции. Особую опасность представляет тот факт, что практически все исламисты, обитающие сегодня в Пятой республике, являются последователями такфиризкой секты Ислама — самого радикального из всех толкований Корана.
Однако вряд ли уместно говорить о том, что исламский радикализм, равно как и глубокий духовный кризис европейского общества, берут свое начало из недавнего прошлого. Еще в 1830 году, когда Париж положил свой глаз на Алжир, французское завоевание проходило под эгидой «освобождения» алжирцев от турецкого паши, помимо их собственной воли.
Точно такую же философию, принесенную извне, исповедует и запрещенная террористическая организация ДАИШ, которая постулирует насильственное освобождение от «всех проблем» современного мира, таких как влияние Запада, либо же «недостаточная вера» в нормы Ислама.
Однако если на территории Ближнего Востока данная причудливая реинкарнация колониальных идей разбилась о скалу этнического и культурного разнообразия, которую жители региона привыкли распознавать и защищать, то за его пределами, в Старом свете, радикальный панисламизм может достигнуть страшных пропорций.
Именно по этой причине, уверена автор, если европейские страны не откажутся от идей элитизма, то судьба Европы будет предрешена.
С полной версией статьи вы можете ознакомиться здесь.